看清“得失”的奋斗才更有意义-2021浙江卷高考作文

时间:2021-06-19   字数:1000字  手机阅读

子曰:“鄙夫可与事君也与哉?其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。”——《论语·阳货》

如果对人生困惑进行一次投票,“得失之患”怕是能高票入选的了。圣人留下的谜题,时至今日,仍没有统一的答案。得失于人生之奋斗,无非起点、终点和过程而已,然其意义和价值却大有不同。

视之为起点者和终点者,可理解为奋斗前后的评估与总结,对得失的定义,恐怕并无差别;而视之为过程的人,高明之处在于他们对得失的界定是可变的,得是得,失是失;得亦是失,失亦是得。因此得失在他们眼中,无非一种调节。如果站在起点和终点来看待他们,上述三者并无本质区别。因为他们都有所得,也有所失;他们都在乎得,也都在乎失。因为人人都是奋斗者。但显而易见,所处立场不同,最终因为得失的多寡,奋斗者获得的意义和价值也是不同的。

“终点论者”,看到的更多是得失的历史意义。魏相言:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”所谓“盖棺定论”,才不失公允。以人为镜,就必须终其一生,功过分比,站在终点回望得失,方彰历史之明。故,终点的得失具有史鉴的价值。诚如百年前的青年志士,总结了多少中外抗辱自强的得失经验,才为黑暗的中国找到了光明的道路。

“起点论者”,看到的更多是得失的发展意义。得者力承,失者深戒,这就能更好的开始,能有更加可期的未来。在他们的眼里,得是正确选项,失是错误答案。排除了错误答案,找到正确答案的可能性就变大了,无疑坚定了他们前行奋斗的信心。袁隆平院士从发现“野败”到挑战亩产1200斤的超级稻,屠呦呦从发现青蒿素到提出抵抗耐药的青蒿素联合疗法,钟南山从慢阻肺救治研究和临床实践到非典、新冠防控,都是在认真比对过往或当下所经之得失的基础上的新开始。

“过程论者”,看到的则是得失的现实意义。于奋斗者而言,看清得失,就是最大的实事求是。环境的自净、生物的进化、历史的曲折演进,无不证明了得失是推动发展的不竭动力。回首起步时的审得度失,遥望终点处的得失多寡,最终都要依靠奋斗路上的奋斗者,及时总结得失,化失为得,才能不负初心,无悔而终。

可见,得失之于人生的意义,在于为之奋斗的人如何看待和权衡,价值也随之产生。看清得失的历史、现实和发展的意义,才能让我们的奋斗变得更有价值。那么,我们时代青年,如何才能看清“得失”呢?依仆愚见,非用三“眼”洞察不可。所谓三眼,肉眼、心眼、情眼者也。用肉眼能看清“得失”的方向,看清远方不迷失,看清脚下不心慌。用心眼看清“得失”真谛,初心坚定,方可“小失而大得”。然而最终要的,还要用“情眼”看清“得失”,若奋斗于家情不忤,于人情不逆,于国情不悖,方能始终。如若将亲失、国失、人失换作己之所得,无论起点、终点还是过程,终将为人所不齿,最终这样的得于己于亲于国,又有何益?

足见肉眼助人看清“得失”的方向,心眼看清“得失”的利弊,情眼看清“得失”的终极意义和价值。吾辈皆是凡人,都为自己期许的“得”而奋斗在路上。既然无法摆脱得失之患,那么请看清“得失”,让奋斗变得更有意义和价值!

路漫漫其修远兮,吾将看清得失而求索!

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